Nascer, Viver, Morrer, Renascer e Progredir Sempre Tal é a Lei !
Nascer e renascer, ontem, hoje, amanhã e sempre.
Espírito e matéria.
Sendo o espírito o princípio inteligente do universo. Este princípio inteligente é pois o atributo essencial do espírito. Isto significa que um e outro se encontram indissoluvelmente unidos.
Nela própria a matéria não é dotada da propriedade da inteligência, para inteligenciar a matéria é necessária a associação do Espírito. Só na união dos dois, através do fluido universal, é permitido à matéria não se desagregar e dai o facto de ser utilizada, combinada, para estar na base da produção de inumeráveis formas.
E ainda na base do fluido universal e do seu poder associativo que o Espírito e a matéria se unem, aquando da reencarnação afim de servir e concretizar o progresso deste Espírito em vista do seu aperfeiçoamento.
Realizando e assimilando o progredir sempre, segundo a lei do progresso, do qual nos fala Allan Kardec. E como dizem os Espíritos no ‘O Livro dos Espíritos’(1) : « Não ; nada é vazio ; o que é vazio para ti é ocupado por uma matéria (principio vital, com base no fluido universal) que escapa aos teus sentidos e aos teus instrumentos. »
Seguidamente : «O princípio vital tem a sua fonte, (causa), no fluido universal. (…) E o intermediário, o laço entre o espírito e a matéria.» (2) « Só o esgotamento dos órgãos causa a morte, e faz com que se produza o afastamento do Espirito. » (3)
Sendo os Espíritos (individualidades) sêres inteligentes da criação, independendo da matéria, povoam o universo fora do mundo material. E mais adiante falando dos Espíritos : «… é uma matéria quintessenciada, mas sem analogia para vos, tão etérea que não pode cair sob os vossos sentidos. » (4)
Os Espíritos encontram-se em todo o lado ; os espaços infindos estão povoados até ao infinito. Por isso muitos encontram-se incessantemente ao vosso lado, observando e agindo sobre vos sem que o saibais, porque os Espíritos constituem uma das forças da natureza, e os instrumentos dos quais Deus se serve para o cumprimento das suas vistas providenciais ; mas nem todos podem aceder por todo lado, existindo regiões proibidas aos menos adiantados. » (5)
Isto dito e analisando a necessidade, primeiro, da união do espírito e da matéria, segundo da necessidade de os Espíritos progredirem e terceiro de se encontrarem, em função do seu progresso, a povoar o universo, e daqui o nosso globo, faz-se imprescindível que aqui possam vir e voltar por meio da volta à carne, ou seja da reencarnação.
Dissemos acima que uma das condições de progresso dos Espíritos era de nascer, mas como um único nascimento não é suficiente para adquirir a perfeição, deduz-se da necessidade do Espírito renascer, voltar à carne, tantas quantas vêzes forem necessárias, para atingir esse seu aperfeiçoamento e elevação.
O Espiritismo desde a sua afirmação enquanto doutrina, sempre explicou a existência dos Espíritos pela necessidade de progredirem e dai o facto de renascerem muitas vêzes. Mas isto afirmado, e embora alguns cientistas se tenham convencido e afirmado as suas convicções, na generalidade a ciência académica, e muita gente, continuou a pensar que era bobagem, que nada provava isso, que o progresso se podia explicar pelas gerações e o avanço para que iam despertando e transmitindo.
Ora esta posição da ciência não mudou, mas um grande numero de académicos científicos, pelo menos os que estão mais ligados à ciência quântica, vem agora afirmar e comprovar que existe sim uma vida (não física) após a morte de qualquer ser humano e que não ha duvida sobre esta possibilidade.
Dentre estes científicos, ha os que ainda afirmam que a reencarnação é uma lei da vida e que esta lei determina o progresso, a mutação e a transformação dos indivíduos.
Assim se vão diluindo as afirmações (que outrora diziam cabais) de um aperfeiçoamento geracional de transmissão.
A Lei da encarnação.
Dizíamos que o Espiritismo afirmava ensinando que os Espíritos estavam submetidos a lei do progresso e dai a necessidade de encarnarem. E a resposta dos Espíritos instrutores era esta : « Deus impõe-lhes a incarnação com o fim de os fazer chegar à perfeição : para uns, é uma expiação ; para outros, é uma missão. Mas, para atingir esta perfeição, devem submeter-se a todas as vicissitudes da existência corporal : é ai que reside a expiação.
A encarnação tem ainda um outro fim, é a de pôr o Espírito em estado de suportar a sua parte na obra da criação ; é para a cumprir que, em cada mundo, toma um aparelho (corpo) em harmonia com a matéria essencial desse mundo para ai executar, deste ponto de vista, as ordens de Deus ; de tal forma que contribuindo paralelamente na obra geral, também avança ele-próprio. » (6)
Segue a nota seguinte : « A acção dos sêres corporais é necessária à marcha do universo ; mas Deus, na sua sabedoria, quiz que, nesta acção, encontrassem um meio de progredir et de aproximarem d’êle. E assim que, através de uma lei admirável da sua providência, tout se encaminha, tudo é solidário na natureza.»
No tocante aos Espíritos e ao facto de saber se desde a sua criação os Espíritos que seguiram o caminho do bem, precisam de se incarnar, eis a resposta : « Todos são criados simples e ignorantes, eles instruem-se nas lutas e nas tribulações de vida corporal. Deus, que é justo, não podia fazer uns felizes, sem penas e sem trabalho, e dai sem mérito. »
E sôbre o porquê da utilidade de incarnação eis o que nos é dito : « Assim, eles atingem mais depressa à meta ; e ainda, o facto das penas da vida serem assiduamente a consequência da imperfeição do Espírito ; menor é a imperfeição, menos havera tormentas ; aquêle que não é invejoso, nem ciumento, nem avarento, nem ambicioso, não terá as tormentas que nascem com esses defeitos. »
As respostas são esclarecidas, simples e cabais, não deixam espaço para duvidas. O Espiritismo explica que sem a encarnação e a reencarnação não poderá haver progresso, nem os Espíritos poderiam despojar-se da ignorância, para conhecerem a sabedoria e alcançarem a felicidade. Dai o tão conhecido e evangélico convite de Deus a seus filhos recomendando-lhes a pratica do perdão, o trabalho no amor e a procura de serviço no bem.
De onde procede o ponto de vista dos cientistas materialistas.
Se a maioria dos homens de ciência académica explicam tudo partindo de um ponto de vista materialista, é simplesmente porque « O fisiologista coloca tudo aquilo que vê. Orgulho dos homens que julgam saber tudo, e que não admitem que alguma coisa possa ultrapassar o seu entendimento. A ciência destes procura-lhes a presunção ; e pensam que a natureza nada lhes pode esconder. » (7)
Digamos que não é a natureza que deve aprender dos homens, mas antes estes que devem analisar, estudar e aprender da natureza, que os envolve e da qual fazem parte, enquanto sêres cujo nível de conhecimento e capacidade intelectual lhes permite uma tal análise, fecunda e humilde.
Na ânsia de tudo dominar e submeter, os homens seguiram um rumo em que entenderam a natureza como uma força que por eles deveria lhes ser submetida e na qual poderiam intervir sem reacção e julgando que a partir do momento em que compreenderam alguns dos seus fenômenos, já sabiam tudo dela. Puro engano, iniciamos agora, com a ciência espirita, uma imensa caminhada para melhor a conhecermos e mais a entendermos. Existem tantos fenômenos desconhecidos debaixo do céu e como diz um velho ditado : « Quanto mais sei, mais sei que pouco sei ! » Seguramente que quanto mais sabemos, mais conscientes vamos ficando, de que muito mais temos para aprender e saber.
A natureza não nos disse a ultima palavra, e a ciência humana, tem na frente dela vastos campos para pesquisar, retirar conhecimento e aprender o que ela é, e quem é o homem elemento e sêr, filho dessa mesma natureza.
Os novos tempos da ciência e o porvir do Homem.
Estamos perante uma visão que alcança, cada dia que passa, áreas mas extensas da pesquisa e do conhecimento. Esta situação esta revolucionando os fundamentos básicos do saber cientifico, já que vão sendo mais extensos e profundos os trabalhos de certos científicos e pesquisadores, nas questões relativas ao ser humano, à vida e à sua transformação.
Seguindo os conceitos defendidos pela doutrina espirita, que só concluiu a existência dos Espíritos senão quando essa existência se tornou uma evidência, observada em factos, ligados a princípios e leis naturais. No decorrer do tempo, desde a época de Allan Kardec aos nossos dias, vários e conceituados homens de ciência, efectuaram pesquisas e realizaram estudos, nos vários campos que tocam à vida e ao sêr humano.
Foi assim que Alferd Russel Wallace, (8) colaborador de Charles Darwin, afirmou, já em 1874 : « Os factos são coisas teimosas, dos quais não podemos descartar-nos segundo a nossa vontade. Não exageramos dizendo que os factos fundamentais, estão na actualidade tão bem observados e caracterizados, tão facilmente verificáveis que outros fenômenos da natureza, ainda não foram reduzidos a uma lei. »
William Crookes, prémio Nobel de física, conduziu pesquisas profundas entre os anos de 1870 e 1876, particularmente sôbre os fenômenos da ectoplasmia, obtendo a materialização completa do Espírito de Kate King. Na Academia de Londres, perante os sorrisos maliciosos dos seus pares, afirmou : « Eu não disse que isso é possível, disse que é.»
O professor Zöllner, especialista de Fisica e de Astronomia, juntamente com Willliam Edward Weber, professor de Física e Scheibner, professor de matemática e ainda de Gustave Theodore Fechner, professor de Física e Filosofia naturalista, em 1877, declararam estar « perfeitamente convencidos da realidade dos factos observados (trata-se do médium Slade), e de que ai não havia nem impostura nem prestidigitação. »
Seguidamente a Sociedade de Pesquisas Psíquicas (SPR) de Cambridge estudou numerosos fenômenos, dentre os quais varias centenas de aparições, publicando regularmente o relatório de suas actividades. Frederic Myers, psicólogo, nela participa estudando o fenômeno da telepatia, qualificada de « facto incontestável ».
Gustave Geley, professor da Faculdade de Medicina de Lyon (França), estudou o ectoplasma e os fenômenos das materializações. Obteve moldagens de cera, impossíveis de ser reproduzidas por outro processo, estando estas conservadas no Instituto Internacional de Paris.
Já o doutor Paul Gibier, membro pesquisador da SPR, acabou por abandonar a França, devido à intolerância da academia oficial (dada ao materialismo inculto e não-investigador) para adevir director do Instituto Pasteur em Nova-Iorque.
Professor da Faculdade de Medicina de Paris, prémio Nobel de fisiologia, autor de « Tratado de Metapsíquica », Charles Richet, participa nas experiências de Geley e nas da Comissão de Milão em 1892, juntamente com Cesare Lombroso, antropologista, professor na Faculdade de Medicina de Turim, Alexander Aksakof, sábio russo e conselheiro do Tzar, Carl du Prel, filosofo em Munique. Juntamente com Oliver Lodge médico inglês, e de Frederic Myers, trouxeram em 1894 a médium Eusapia Paladino. A conclusão de Myers é que a hipótese espirita era a única capaz de dar conta de todos os fenômenos que havia observado. Lodge afirmou que a « sobrevivência esta cientificamente provada por meio da investigação cientifica. »
Charles Richet participa nos trabalhos da comissão de estudos científicos em 1898, juntamente com Camille Flamarion, astrônomo francês, e o coronel Albert de Rochas, diplomata e administrador da Escola Politécnica. Este ultimo realizou inúmeras experiências sobre magnetismo, sonambulismo e desdobramento (exteriorização da sensibilidade), motricidade e levitação. A este se deve a afirmação : « Esses fenômenos extraordinários (exteriorização da sensibilidade), dos quais o simples enunciado basta para exasperar aqueles que se consideram cientistas… não são para nos senão uma extensão do que temos observado, e sobre os quais, hoje, a duvida não é mais possível. »
Camille Flamarion, por sua vez, estou por muito tempo e contribuiu para vulgarizar os fenômenos espiritas, escrevendo varias obras ? estabeleceu a existência da telepatia no momento da morte. A ele se deve a citação seguinte : « Não hesito em dizer que aquele que declara os fenômenos Espiritas contrários à ciência, não sabe do que fala. Com efeito, na natureza, não ha nada de sobrenatural ; ha o desconhecido, mas o desconhecido de ontem torna-se a realidade de amanhã. »
Gabriel Delanne, engenheiro formado na Escola Central das Artes e Manufaturas, estudou os fenômenos entre 1874 e 1926. Pesquisador infatigável mere um lugar de honra em razão de sua impressionante bibliografia de oito obras muito precisas e detalhadas sobre o Espiritismo cientifico e experimental.
Léon Denis, orador incomparável e grande estudioso da fenomenologia espirita, desenvolveu consideravelmente as consequências no plano filosófico e ético.
Victor Hugo, o grande pensador, escritor, poeta, politico, realizou inúmeras reuniões espiritas de comunicação e dai extraiu a certeza da imortalidade e a necessidade de reencarnação.
Marie e Pierre Curie, depois de numerosas investigações no campo das materializações defenderam a realidade desses fenômenos, e sua filha Irène Juliot-Curie defendeu as afirmações de sua mãe neste campo.
Ernesto Bozzano, etnologo, Arthur Conan Doyle, o grande criador de Sherlock Holmes e autor de « A Historia do Espiritismo » e muitos mais vultos da ciência e da intelectualidade se dedicaram à fenomenologia espirita e dela extraíram sólidos conceitos.
Abonos actuais para a reencarnação.
Muito outros vultos da intelectualidade e da ciência, não só de França, como de diversos países se declararam, em tempo, pela realidade dos fenômenos espiritas e hoje em que uma certa renovação inicia os seus passos é de alta esperança o facto que diversos homens ligados à ciência revejam certos conceitos e procurem respostas para os fenômenos da vida e o homem enquanto ser imortal.
O cientista e professor Robert Lanza, declara : « Nossas almas estão de facto construídas a partir de própria estrutura do universo e pode ter existido desde o inicio dos tempos »
O Dr. Stuart Hameroff declarou : «… uma série de fenômenos, experiências de quase morte, projecção astral e experiências fora do corpo e a reencarnação, podem ser explicados pela consciência quântica sem necessidade de recorrer a ideologia religiosa… » Apontamento nosso : Significara isso que a ciência esta absolutamente certa que estes fenômenos, são reais e naturais e que implicam todos os sêres humanos e mesmo outras formas de vida ?
Apos ter examinado um importante numero de casos relativos à reencarnação e ter escolhido para divulgação vinte desses casos, o professor Stevenson, prestigioso universitário americano, declarou a reencarnação como hipótese valida.
Na actualidade, outros doutores, professores e pesquisadores, como Mellen-Thomas Benedict este artista e pesquisador, os doutores Lee Worth Bailey e Jenny Yates. O Dr. Ken Ring sobre a experiência de Mellen, declarou : « Sua historia é uma das mais extraordinárias dentro da extensa pesquisa que tenho feito sobre experiências de quase-morte. »
O Dr. Raymond A. Moody Jr, um dos mais conhecidos estudiosos dos fenômenos de « experiências de quase-morte » e sobre « Vida depois da morte » relata as suas experiências numerosas com pessoas que ultrapassaram a fronteira entre vida e morte, para voltarem e contarem o que se lembravam.
O cientista russo Dr. George Rodonaia, psicólogo, estudioso de física e química, anatomia e outras fisiologias, conta seu caso no documentário « Vida Depois da Vida », no qual sugere a existência de « um outro mundo », para além deste mundo fisico percebido pelos sentidos humanos.
Prova definitiva da reencarnação. *
E comum a quem não acredita na reencarnação pedir provas de que ela realmente existe. Por outro lado, muitos querem, a todo o custo, levar este principio para o campo religioso, quando, a nosso ver, não tem nada a ver com religião, por se tratar de uma lei natural.
A grande maioria dos sistemas religiosos adota essa crença, ficando, fora deste contexto, quase que apenas as ditas religiões cristãs. Facto que muitos não sabem é que no cristianismo primitivo era aceite, sem maiores problemas, inclusive, fazia parte da cultura dos judeus.
Mas não queremos aqui tratar deste assunto por este ângulo, queremos isto sim, mostrar que a prova já existe, só falta um pouco mais de tempo para se consolidar de maneira decisiva, de modo que, a ciência, dita oficial, a aceite sem o mínimo de reservas.
«… as perspectivas futuras são animadoras, já que com o seu trabalho, fala de João Alberto Fiorini, da Agência de Inteligência do Paraná, que esta desenvolvendo pesquisa cientifica em sua área para comprovar a reencarnação, sendo divulgado mais pessoas poderão apresentar os seus casos para análise.
O que estamos notando é que o cerco esta-se apertando cada vez mais, e fatalmente muito em breve, estaremos diante da ciência oficial admitindo a reencarnação como uma Lei natural. (…) Uma coisa é certa, as religiões cristãs terão que se ajustarem à nova realidade. »
Sem duvida que mesmo uma vez que a reencarnação seja aceite como Lei natural e necessária ao progresso dos indivíduos (Espíritos que sômos) sera obvio que muitos ainda não acreditarão. Mas como a verdade vai percorrendo o seu caminho e que neste muitos vão aprendendo, guardamos a esperança que todos, um dia, a acharão normal e necessária. Tudo muda e as consciências também !
Concluindo.
Vamos citar o que diz o doutor, militante, pesquisador e escritor espirita brasileiro, Hernâni Guimarães Andrade (9) :
Não fôsse a « teimosia » dos chefes religiosos e a « indiferença » dos actuais « donos » da Ciência, a reencarnação já estaria fazendo parte das leis definitivamente aceitas, pelo nosso actual sistema cientifico. Seria levada a conta das leis biológicas conhecidas e que explicam a biogênese, especialmente o processo da vivificação da matéria orgânica, sem embargo da acção de entropia. (…) Esta tem sido uma barreira quase intransponível para a tentativas de explicação da origem da vida, apenas lançando-se mão dos postulados materialistas-reducionistas da Ciência oficial. »
E para terminar o escritor e militante espirita brasileiro, Herminio C. Miranda, citado no mesmo artigo acima diz : « … o simples acolhimento da doutrina das vidas sucessivas teria precipitado a invalidação de princípios vitais da igreja, como a da unicidade da vida, céu, inferno, juízo final, pecado original e, por via de consequência, sacramentos, exclusividade salvifica, mediação sacerdotal entre a criatura e Deus, divindade de Jesus e outros tantos aspectos que a igreja considera, naturalmente, inegociáveis, porque eternos, imutáveis, irremovíveis. E preciso, ainda, lembrar que tudo isso esta assentado em bases materiais e econômico-financeiras que garantem incalculável massa critica de poder politico, do qual a instituição não esta disposta nem preparada para abrir mão, senão à custa de um suicídio institucional. »
Esta tudo dito, mas contra a verdade é apenas uma questão de tempo e como irresistível torrente, irrompendo na planície tranquila da sociedade, nada poderá impedi-la de se manifestar.
O Espiritismo é a nova ciência, que veio para agitar as entranhas da sociedade e repôr a verdade nas consciências, nada poderá obstar à sua marcha em frente.
Malgrado certos desvios perpetrados por alguns dos seus membros, julgando poder acelerar as coisas e ávidos de reconhecimento, tentando por todos os meios agradar e fazer causa comum com falsos aliados, nada nem ninguém, estamos convictos, conseguira desviar a doutrina e a sua rota.
Bibliografia
(1) O Livro dos Espíritos – Livro I – Cap. II – pag. 15, conforme à (Reprodução fotomecânica da 2° edição, de 1860, em francês.
(2) O Livro dos Espíritos – Livro I – Cap. IV – Principio Vital – pag. 27.
(3) O Livro dos Espíritos – Livro I – Cap. IV – A vida e a morte – pag. 28.
(4) O Livro dos Espíritos – Livro II – Cap. I – Origem e natureza dos Espíritos – pag. 35.82.
(5) O Livro dos Espíritos – Livro II – Cap. I – Mundo normal primitivo – pag. 36.87.
(6) O Livro dos Espíritos – Livro II – Cap. II – Inc. dos Esp. – Fins da encarnação – pag. 57.132 e 58.133.
(7) O Livro dos Espíritos – Livro II – Cap. II – Materialismo – pag. 63.147.
(8) Extratos do artigo de Charles Kempf no « Portal do Espírito » O Espiritismo é uma Ciência ? Artigo traduzido por Paulo e Lucia Ferreira.
* Extratos do artigo de Paulo da Silva Sobrinho, na pagina internet « Portal do Espírito » – Fev. de 2003.
(9) Extratos do artigo da internet de fev. 2003, publicado no « Portal do Espírito ».