Para quantos foram iniciados numa das doutrinas cristãs, sabem que O Evangelho é a doutrina e historia desenvolvida por Jesus Cristo. E isto significa « boa nova », « boa noticia ». O Evangelho é composto por quatro livros ou evangelhos e estão repartidos em duas partes intimamente ligadas, O Antigo e o Novo Testamento. O antigo iniciou-se com os primeiros escritos sôbre o homem na Terra e o novo a partir da intervenção do grande mestre Jesus de Nazaré.

Chama-se Biblia ao conjunto dos livros que constituem o Antigo e o Novo Testamento. Do Antigo Testamento fazem parte o livros seguintes : Pentateuco, livros historicos, livros poéticos e livros proféticos, dentre estes o primeiro é a Génese. O Novo Testamento é constituido pelos Quatros Evangelhos (reconhecidos) os Atos dos Apostolos, as Cartas e o Apocalipse, ou seja « Evangelhos Canônicos ». Dissemos acima reconhecidos, isto porque dois Evangelhos nunca foram reconhecidos pela igreja, que os considera apocrifos, são estes o de São Tomé e o de São Judas.

Estes livros evangélicos tem por fim dar a conhecer e orientar o comportamento dos cristãos, a sua religiosidade. A qualidade do individuo, membro da igreja, com seus sentimentos religiosos, que são os laços que o ligam a Deus. Na verdade uma série de principios nos quais assenta a igreja aparecem como Dogma, isto é, como a verdade, unica e assumida. Em todas as religiões aparecem-nos os dogmas. Estes devem ser seguidos e praticados pelos membros de qualquer das religiões existentes.

Destes dogmas vamos citar, a titulo de exemplo : Jesus seria o proprio Deus, a Santissima trindade : Pai (Deus),  Filho e Espirito Santo. A virgindade e a assunção de Maria, a Ressureição dos corpos (mortos) no final dos tempos, entre outros. Os dogmas têm sido erigidos em principios que devem ser respeitados pelos membros da igreja, qualquer que seja, catolica, judaica, mulsulmana, etc.

A doutrina pode ser definida como um conjunto de principios que servem de base ou fundamento a um sistema, filosofico, religioso, literario, cientifico e politico. Quem fala de doutrina, insere nesta, o misterioso, o enigmatico, a disciplina, objeto de ensino, por meios da pregação, da catequese, da opinião das pessoas.

Na Doutrina Espirita, o Evangelho Segundo o Espiritismo constitui um dos livros basicos, no qual estão contidas a doutrina de Jesus e as explicações e intervenções de multiplos Espiritos e os esclarecimentos de Allan Kardec*. Ao conjunto dos livros que constituem a doutrina fundamental chama-se Codificação. Esta é composta pelas obras seguintes : «O Livros dos Espiritos», «O Livro dos Médiums», « O Evangelho Segundo o Espiritismo », «  O Céu e o Inferno », « A Génese », « Obras Postumas ».

Depois destas obras fundamentais teoricas e praticas da Doutrina Espirita, ainda podemos citar outras que Allan Kardec nos legou : « A Revista Espirita », « O que é o Espiritismo ?», « Viagem Espirita em 1862 », Instruções Praticas sobre as Manifestações Espiritas », « O Espiritismo na sua Expressão mais Simples », « Resumo da Lei dos Fenomenos Espiritas », Caracter da Revelação Espirita », « O Principiante Espirita »,  e « Catalogo Racional das Obras para se fundar uma Biblioteca Espirita ».

Se as obras que citamos tem por fim melhorar a condição moral e espiritual do Homem-Espirito, estas também tem um outro papel que é o de lhe dar a conhecer, quem êle é, de onde vem e para onde vai, qual o fim da sua existência, a vida na Terra e no Além-tumulo, porque se reencarna e se desencarna, é o Homem um ser imortal?

A vida no Além-tumulo

A vida para la do tumulo, é a existência real do Espirito. E dai que ele vem e renasce na vida corporea, para progredir e quando chega o momento de voltar à patria espiritual ou desencarne, apenas a sua parte imortal segue, a outra parte dêle que é o corpo passa para o tumulo e dai se vai desintegrando, celula a celula, atomo apos atomo, para voltar a reconstituir os elementos térreos. (1)

Ora, se a parte corporal do Homem desaparece no desfazer quimico da natureza terrena, a parte imortal composta pelo Espirito, equipado do périspirito, sendo este ultimo corpo fluidico, com que se veste e resguarda. Enquanto vive na matéria, e depois do retorno ao mundo espiritual, volvera à matéria seguindo as vias da evolução, da rarefeição e da transformação permanente, rumo à perfeição.

Por Socrates e Platon o Homem é uma alma encarnada, assim também se afirmou Jesus, lembremos a sua conversa com Nicodemos e a forma como abordou e exemplificou esta realidade imortal da Alma humana. A sua maneira de lhe lembrar que afinal esta renasce, volta de novo, e, para que tal aconteça preciso se faz a sua préexistência ou imortalidade.

Mas para não restringir o seu ensinamento apenas a questão material da vida ou renascimento do Espirito, Jesus diz : « O que nasce da carne é carne, é matéria corruptivel, mas o que nasce do « espirito » é o Espirito eterno, que não necessitara mais da carne para progredir. »

Sem o princípio da preexistência da alma e da pluralidade das existências, a maioria das máximas do Evangelho são ininteligíveis, razão pela qual deram origem a tantas interpretações contraditórias. Esse princípio é a chave que lhes restituirá o verdadeiro sentido, comenta Allan Kardec. (2)

Bibliografia

* Allan Kardec – em todas as suas obras encontramos elementos de prova para a vida e a imortalidade do Espirito humano.

(1) Allan Kardec em « O evangelho segundo o espiritismo », cap.II, alineas 1 e 2

(2) Allan Kardec em « O evangelho segundo o espiritismo », cap 4, item 17.